每一个存在物都是神圣的
北京師範大學哲學與社會學學院 嚴 春 友
丹麥哲學家基爾凱戈爾說：“整個存在使我吃驚，從最小的蒼蠅到神下凡化身爲基督的神秘，每一件事物對我來說都是難以理解的，而最難以理解的則是我自己。”
在我看來，每個事物之所以神秘、之所以難以理解，是由於事物的全息性，亦即是由於它的無限性。任何一個微小的事物，都包含著宇宙的無窮資訊，而我們的認識相對於無限的宇宙來說，永遠是微不足道的。我們有限的認識不僅不能窮盡大宇宙，就是那些小宇宙，那些我們司空見慣的事物，比如一隻蒼蠅，一塊石頭，甚至我們自己，也不能徹底認識。我們所看到的，只是那無窮的資訊之海裏泛起的一束泡沫。即使對於一個十分簡單的事物，無論研究多麽深，也不可能窮盡其一切性質，我們所知道的只是其無窮性質中的極小的一部分，在它之中永遠有一個無窮的未知海洋擺在我們面前。因此任何一個存在物都是神秘的，因爲我們永遠不可能徹底認識它。
如此看來，這個世界遠不象我們所看到的那樣簡單，也不象通常所認爲的那樣，世界仿佛只是作爲我們的認識物件而存在的。作爲我們認識物件的只是世界的極小一部分，而那無限的世界，永遠不可能成爲我們的認識物件，更不可能成爲我們征服的物件。因而這個世界對於我們永遠是神秘的。
每個存在物不僅是神秘的，而且也是神聖的。之所以神聖，是因爲每個存在物都是大自然億萬年演化的結果，蘊藏著天地之精華,包含著大自然神奇的智慧。宇宙學上有一個“人擇原理”，這樣來解釋人與宇宙的關係：宇宙之所以具有這樣的規律、之所以呈現出這樣的圖景，是因爲不這樣就不可能有人來研究宇宙，就是說，宇宙之所以如此是爲了要演化出人類。按照這一原理，人以及其他一切事物只是各種物理常數耦合的結果。如果其中的任何一個物理常數有些微改變，宇宙就不會是這個樣子，人就無法産生。宇宙以及地球的一切規律正好滿足人類産生的條件，所以才産生了生命和人類。換句話說，宇宙之所以把物理常數取現在的值，是爲了滿足人類存在的條件。可以說，在人身上體現著或說蘊藏著宇宙的全部規律。
如果換一個觀察宇宙的主體，那麽完全可以說宇宙是爲了那個事物而存在的。如果是一隻狗，它就可以說宇宙之所以這樣存在，是爲了狗的産生；螞蟻也有理由說宇宙是爲了它的出現才有這樣的物理常數；石頭同樣可以說宇宙是爲它而存在的。每個人也都可以說宇宙是爲我而存在的。因爲，如果宇宙不是這樣存在著，就不可能有我産生，不可能有螞蟻、狗和石頭。
這樣以來，我就不是我了，我（其他所有事物亦然）就不是獨立的存在物了，我只是大自然的一件藝術作品。於是我和宇宙的關係就成爲一體的了：我只是大自然的一個小小的部分，宇宙鏈條上的微小一環；同樣，我就不單單是由我的肉體構成的了，而是由整個宇宙構成，宇宙是我身體的組成部分，那廣袤的星空不妨看作是我的身體的延伸，因爲沒有宇宙就沒有我。於是，敬畏宇宙、敬畏自然，也就是敬畏我自己。
從這個角度看，人類在宇宙中並沒有什麽特殊的地位，他只不過是大自然鏈條上普普通通的一個環節。在自然宴席，人並不是一位特殊的賓客，蝨子、蒼蠅、沙粒……都與人一樣，有著同樣的位置，缺一不可。每一種存在都有它存在的意義，是其他存在物不能替代的。人類儘管比其他存在物有著更強大的能力，可是，他永遠無法體驗螞蟻所體驗到的世界。如果趕走了其他客人，人類也將從大自然中消失。
之所以要敬畏自然，是因爲她是一個大生命，而我只是其中的小生命。誰說宇宙是沒有生命的？宇宙是一個碩大無比的永恒生命，那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現嗎？如果宇宙沒有生命，怎麽會從中開出燦爛的生命之花？這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沈默的聲音。你難道沒有聽到石頭裏也有生命的呐喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系裏傳來的友好問候聲嗎？在“死的”物質中，有無數的生命沈睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。因此，人類並不孤獨，宇宙中處處是我們的弟兄。那麽，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
因此，我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的物件，把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，是宇宙智慧的創造物和宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。
每一個存在物----- 一隻蒼蠅，一朵花，一塊石頭，一粒沙子……都是神聖的，都值得我們敬畏，因爲，每一個存在物都是大自然的作品，都是大自然智慧的結晶，都包藏著宇宙的全部秘密；它們存在的根本原因和意義是我們所無法知道的，在它們身上總有無數我們未知的性質存在著，也就是說，它們對於我們的知來說，總是神秘的。那麽，在它們面前，除了敬畏，我們還能做什麽呢？