全球民主教育

全球民主教育

    Prof. David R Griffin     張衛江 譯

     只有建立了全球的民主，全球民主教育才會成爲自然而然的産物。全球民主建立之前，教育的目的應該是促進全球民主的形成。那麽，全球民主教育與我們當今的教育有什麽不同呢？

1、 追求真理的教育

     全球民主教育的目的應該是探求發現，教導求真的教育。提出這樣觀點人們會感到奇怪，因爲這不是什麽新鮮的概念。其實，這是很新的，而且是很有必要的概念。當然，當今大學教育的某些領域，如邏輯學、數學、物理學已經在教導這方面的內容。我想世界各地的思想家也都會持同樣的看法。但是，全球民主教育的目的是倡導追求真理；而不是現今諸多領域所倡導追求的所謂的國家利益，或者說，追求某些上層階級所構建的國家利益。

     這一點在史學研究上非常重要。當今美國大學生所學習的歷史與實際所發生的歷史有很大的出入。白人對印第安部族種族滅絕的歷史並沒有在教學中得到應有的重視。實際上歐洲人對西半球原始部族的種族滅絕是人類歷史上最龐大的種族滅絕行爲。雖然美國已經成爲人類歷史上最龐大的帝國，但是大多數的美國歷史教科書仍然否認美國是一個帝國主義國家。這些教科書當然不會詳述上述罪行的。美國對其他國家數百次的干涉並不是在促進民主自治、人權和繁榮；而是造成了與此相反的後果。至今爲止，美國仍然認爲不使用原子彈就能結束與日本的戰爭，以及冷戰的責任在於美國等等都是異端邪說。學校所教授的歷史是所謂的“有用的”歷史，即爲了促進美國所謂的愛國主義的歷史，是爲了促使人們支援美國的外交政策的歷史。

2， 全球共同福祉的道德教育

     除了教導真理之外，全球民主教育也應該包括道德教育。在當今的教育領域裏，社會學科的學者聲稱自己的研究不帶任何價值取向。這種發展趨勢充分反映了马克斯·韋伯所提出的“世界祛魅”的概念。這個概念認爲世界是一個無標準價值準則的空洞世界。約翰·麥基聲言：“價值不是構成世界框架的組成部分。”（Ethics,24）然而，懷特海的哲學則認爲價值，包括道德原則如同數學和邏輯學一樣是宇宙框架不可缺少的一部分。教育的過程中教導道德理念和原則是非常合適的。不僅如此，道德教育應該貫穿於歷史學、社會學、政治學和經濟學之中。例如，對現代資本主義原理和實踐的研究不應該脫離資本主義對人，特別是對窮人影響的研究，不應該脫離資本主義對全球整體利益影響的研究。對美帝國主義的研究也不應該脫離對上述兩個範圍的研究。

    社會科學的學者所聲稱的無價值取向的研究完全是騙人的鬼話。社會學科，如經濟學和政治學，提出假設，進行說教，都體現了價值取向和價值觀。不過他們的價值觀是國家性質的，是富人的價值觀。而全球民主的道德教育應該朝著全人類共同利益的方向發展。當然，這種的觀點與當今美國的經濟政策是格格不入。當今的美國經濟政策是在犧牲他國的利益，特別是犧牲貧窮國家的利益的前提下不斷的增加自己的財富。因此，當今美國的經濟政策實際上是在増大貧富之間的差異，實際上是在造成“全球性的隔離”。而全球民主經濟的原則應該是海曼·达利和小約翰·柯布所提出的“全球共同利益的經濟”。全球共同利益的經濟的一個主要目的是減小貧富之間的差異；另一個主要目的是促使全球經濟在有限的資源，有限能力地控制污染的條件下與地球永久共同生存的經濟。這樣，當今的經濟體制才會被有倫理道德的生態經濟體制所代替。

    與此同時，面對全球共同福祉的教育目標社會科學科應該重新定位。物理學、化學以及相關的工程學也因該重新定位，重新確立發展的方向。美國大學里的物理學、化學以及工程等學科從美國國防部爭取得了巨額科研資助。其次，科研成果使美國的軍事力量遙遙領先於世界上任何其他的國家。而在全球民主教育的框架裏，所有科學技術發展目的是爲了促進全球的共同利益，並非是全球競爭中某一方得利的發展。全球的共同利益是長期性的利益。科學技術發展的教育目的是爲了促進人類文明的可持續發展。

　　在全球民主教育的環境下，專門的專業教育的目的也不同於當今的專業教育。當今的醫藥研究是爲了少數富人的身心的健康，而共同利益下的醫藥研究則是朝著服務於窮人的目標發展，特別是那些成千上萬缺少最基本的醫療條件而死亡的人們。當今的法學教育大多是企業法教育。律師的目標是幫助跨國公司增大貧富之間的差異。而全球共同利益的法學教育則是爲了保障窮人的權益。另外，全球共同利益的建築也將是綠色無污染的建築，其目的是爲人類提供高效節能的，無污染的住房。

　　追求真理的原則和追求共同利益的原則對新聞界提出了更高的、更徹底的要求。在這兩個原則的指導下，美國的新聞界應該勇敢地站出來告誡人們什麽是美帝國主義的真相，應該勇敢地報道古巴、以色列、巴勒斯坦的真相，應該勇敢地報道全球經濟一體化給全球帶來的是“全球性隔離”，應該勇敢地報道非可持續的經濟增長並不是件好事情，因爲它直接威脅到人類文明的生存，應該勇敢地報道美國應該減少其９０％的二氧化碳排放量。所有上述報道才是真正促進共同利益發展的真實報道。然而，當今美國的新聞界沒有一個敢真實的報道上述事實。

3， 培養全球共同福祉的世界觀

　　全球共同利益的道德教育的目的之一就是培養全球共同利益的世界觀。懷特海認爲只有他的建立在宗教基礎上的哲學才能夠達到上述目的。

　　但是，我們所要克服的最普遍的道德問題是作爲個體的人和作爲個體的國家都在極力保護自己的和自己國家的利益。自身利益驅使下的行爲準則與共同利益驅使下的行爲準則大不相同。懷特海指出：“解決自我利益與共同利益矛盾的途徑就是把個人利益納入到共同利益之中。”那麽，怎樣才能夠做到這一部呢？怎樣才能夠培養出爲全球利益著想的人呢？

　　這些問題又把我們拉回到培養敬畏和秩序的世界觀的問題上來了。懷特海深信宗教最能體現“忠誠於全世界”世界觀。在這種宗教世界觀的引導下，人類的精神“把個人的所求與客觀世界要求融爲一體”。而全球民主教育就是倡導和促進“忠誠於全世界”世界觀的的宗教哲學。

（注：限于篇幅，該文有刪節）